本文选自秦老师观疾病因果《百病寻源记》系列著作。
案例来源于2020年10月5日秦老师网络答疑晚课
一位女士说：“秦老师好，我的喉咙特别不舒服，已经有一个半月了，里面好像有东西卡着，咽也咽不下，吐也吐不出。”
秦老师说：“你有戒指吗？想不想买一个呢？”
女士点头说：“看到别人手上戴的戒指，我的确也想着要买一个。”
秦老师说：“那不属于咱们所有，所以，这个戒指在你嗓子里呢，能舒服吗？”
女士说：“我忏悔，以后再也不这样想了。”
秦老师说：“发自真心的忏悔，可能刹那间这问题就解决了。”
女士说：“我真心的忏悔……。”
秦老师说：“真心不是说出来的，是做出来的，发自内心的。”
在秦老师的引导下，女士说：“我今后再也不爱慕虚荣，看别人的东西好了。”
秦老师说：“发自内心的好好认错，自然就会好了。”
女士说：“我还有十几年的便秘，吃什么都不能解决这个困扰。”
秦老师问：“平日里你说话是不是挺尖酸刻薄的？”
女士说：“有，有一点，以前说话都是这样的。”
秦老师说：“以前是这样的不用怕，当下能改就能好。还有在吃饭的时候改变方式，比如现在到了红薯收获的季节，吃饭时先吃红薯、胡萝卜、青菜，香蕉、水果一类的都尽量吃熟的，不吃生的，然后注意说话的方式，多说别人能接受的好话，不吃辣椒行吗？”
女士说：“这个能做到。还有，我腰上有结节，肚皮上也有结节，特别是下肢骨这个地方，全部都是结节，就像一个个小米粒，特别多，已经二十几年了。我也去医院问过医生，他们都说没有好办法，医生说不增大的话也没事，但是现在我腰上左侧这边，背部位置的结节有一个小手指头那么大了，我想问一下这是什么原因造成的。”
秦老师说：“吃肉吃出来的。你平日里有没有切过肉？尤其是瘦肉，五花肉里面有没有那个黑疙瘩，黑紫色的？”
女士说：“有。”
秦老师说：这就是你结节的根源，在人身上叫癌症，在动物身上叫病块。
女士说：“这个就像淋巴结一样的。”
秦老师说：“它到人身上就变成这样子了。”
女士说：“是的，特别是我小腿这里，像米粒一样，大的，小的都有，有时候都想把它给抠出来。”
秦老师说：“你也不要说把它抠出来，从此以后不要再吃肉了，可以吗？”
女士说：“可以。我已经在吃素了，但有时候还是嘴馋没有控制住不吃肉。”
秦老师说：“你是想吃素，但是肉你还是没有断？”
女士说：“是。”
秦老师说：“所以，你的病它还会继续长。你什么时候把肉给它断掉了，才会不让身体再进毒了。本来身体就已经污染了，然后毒素再向里进，你这个还没有清理完呢，那个又进去了，你觉得合适吗？”
女士说：“嗯。”
秦老师说：“为了你不做手术，鸡鱼肉蛋就别再吃了，别让它进来。就这样，慢慢地，你心清静了，它就会慢慢变小，慢慢变好了，行吗？”
女士说：“行，我还有一个经常性的偏头痛。”
秦老师说：“爱和婆婆闹腾吗？你这是亏了孝道导致的。”
女士说：“婆婆已经不在了。”
秦老师说：“我是问你有没有和婆婆闹过，你婆婆在不在世我没问呀，刚刚你没听到吗，上一位女士14岁时，妈妈就不在了，但她怨恨妈妈照样得乳腺癌，那咋办呢，那以前闹过的就不算数了？是不是?”
女士说：“是的是的，有。”
秦老师问：“你骂过婆婆吗？”
女士说：“心里骂过。”
秦老师说：“你跟她吵架的时候，手指着婆婆你都在说啥呢？”
女士惭愧地说：“我错了！”
秦老师笑着说：“都揪着你的耳朵提起来了，还不认账呢。”
女士说：“您说到耳朵，我确实是听力不好，很多时候，我这个耳朵能听到别人在说话，但就是听不清楚别人说的啥。”
秦老师说：“因为妈妈说话你不想听，婆婆说话你也不想听，该你说的时候，你不说；该你听的时候，你不听；不让你说的时候，你抢着说，现在结果了，你的耳朵听力不行了！”
女士说：“对，秦老师都说对了，那这方面我怎么忏悔呢？”
秦老师笑着逗女士说：“你说她都去世了，不忏悔了呗！”
女士不好意思的讪笑着说：“我错了！我错了！”
秦老师说：“知错能改，善莫大焉。对着天地祖宗说我错了！在娘家我不会做女儿，嫁到婆家不会做媳妇，现在我明理了，今后再也不敢这么做了。多多的以自己为例讲给身边人听，你为啥今天受到这样的惩罚，让其他人不再造同样的业，受同样的罪，你功德无量啊！”
秦老师寄语 一、别人的东西不要眼馋，不要妒忌，不要想着攀比，别人有的自己也要买。每个人福报不同，做好自己，享受自己应有的福报，就不会招灾祸。
二、少吃肉，最好能吃素，身体会少吸收很多毒素进来。
三、顶撞婆婆或者妈妈，就算嘴上没骂，心里骂，就算她人已经去世，也会有恶果，也必须要忏悔改过。
老法师早餐开示
今年年底新加坡那边要办个净宗弘法培训班，而去年只是说说而已。今年李木源居士认真的把它做出来，这个事情是桩好事情。你们同修听这个消息也很关心，问我将来怎么个教法，其实教法不重要，重要在修行。你没有真正的修行，你讲得再好，都是东凑一点、西抄一点，都是别人的，那个无济于事，最要紧的是要认真修行。
怎么修行？这些年来重复讲了很多遍了，一定要依《无量寿经》，这个非常重要。如果说我对《无量寿经》、对净宗兴趣还不够浓厚，自己要觉悟，这个善根福德因缘少，这经上讲的“不可以少善根福德因缘得生彼国”。自己就要认真努力去培养，把缺少这部分补足，这个补足的方法，就是诚心诚意读诵，你能够读诵几千遍、读诵几万遍会开悟的，就能够进入状况。如果对它没有兴趣的话，那就没有法子。
我们很清楚、很明白的，能够看到古德所讲的话没错，将来一直到佛法灭尽了到最后的一百年，这个世界上还有《无量寿经》，还要延续一百年。这个本子决定是这个会集本，所以你就晓得，这本经的价值，一直到佛法灭尽之后，最后的一百年的时候，所有一切经都不存在了，这个经本子还存在，你就知道它的宝贵。你知道的一切诸佛护念、龙天善神守护，所以能够在这部经上真正下功夫，这就是第一有福报的人。
这次我们讲《金刚经》，目的何在？目的就是教大家放下，放下万缘，一心念佛。为什么放不下？《金刚经》上有道理、有理论、有方法，你没有看破，你不知道这个世间是梦幻泡影。如果真正晓得事实真相，自然就放下了，放下从哪里下手？从我执、我相、我见，从这里下手。
过去没有深入《金刚经》不晓得，以为大乘菩萨要破四相。现在《金刚经》读一读，连小乘须陀洹都要破四相，这个真的叫我们恍然大悟。须陀洹如果自己认为自己证得须陀洹，那是假的还是凡夫。这真是经上所讲的，“一切贤圣皆以无为法而有差别”，也就是你放下功夫的浅深。从小乘初果到大乘等觉菩萨，没有别的，放下而已。今天我想这样做，我想那样做，这就是我见，头一个就把这个放下。
要学“恒顺众生、随喜功德”，“一切有为法，如梦幻泡影”，学随缘不攀缘，在这里面修清净心那叫真修行。我们修什么？这个环境不清净我受不了，这就不是修行人，没有资格修行，那是凡夫，依旧去搞六道轮回。
真正修行什么境界都可以，无论什么境界他心都是平静的，那个叫真修行。顺境也是平静的，逆境心还是平静的，环境优雅心是清净的，环境很复杂心还是清净的，就修这个你修什么！《无量寿经》一开端教给你修行三个原则，“清净平等觉”，这个修行的三大纲领。
《金刚经》上佛教导我们，第一个叫我们布施就放下。第二个叫我们忍辱，什么事情都要能忍，你能够忍你心就会平等。你能够舍、能够施，你的心就能够清净，心到清净平等了自然生智能，那底下就会觉。觉是果，清净平等是因，清净平等的因才有大觉的果报。
所以明白这个道理之后，你才晓得任何环境都是修行道场。像善财童子五十三参，无论什么环境都在里头成就自己的清净平等觉。你自己有真正的修行，然后讲出的东西，自然就不一样。你不入这个境界，要是想多看一点、多搜集一点数据、多抄一点，从前李老师讲，该怎么样生死还是怎么样生死，与自己了生死出三界毫不相关，这个很重要、很重要。
在日常生活当中，特别注重的，三福六和这是基础，不在这上打下基础，不能成就的。我们在三福六和前面又加上五德，五德是《论语》的温良恭俭让，我们只要求自己，不要求别人，这是真修行。禅宗六祖惠能大师所说的，“若真修行人，不见世间过”，修自己，自己要修温良恭俭让，别人修不修没有关系，与我不相干，成就自己，给别人做好榜样，那就是化他，自行化他。自己认真修行是自行，做一个好样子给别人看这是化他，不在言说，就是要真正去做到。
讲经的方法，李老师这个小册子，你们大家都有，都在这里头。跟兵法一样，《孙子兵法》每个书店都有，谁能够做统帅？岳飞讲了一句话很有道理，“存乎一心”。不是每人拿到《兵法》都会打仗，都会当元帅的，不可能的事情，“运用之妙，存乎一心”。我在李老师会下，他这套方法，我几个月统统都懂得了，我在台中大概三个月的时间，他这套东西我全都懂了，但是他在台上会用，我上台不会用。以后再回去跟他十年，十年干什么？观察他怎么运用。那个很难，那是活的，这个原则那是死的，死的你怎么去活用，那个不是简单事情。兵法如何应用在战场上，如何应用在千变万化这个环境里面，那就是运用之妙，存乎一心，那是最艰难的。这个一心很有道理，一心是真诚，在佛法里面真诚，必定有诸佛护念，三宝加持。你不能做到至诚的话，你得不到这个力量，这至诚感通。 这个苦日子、苦生活，我们心理上都要有准备，世界会有灾难的，我们这种日子，能永远过下去吗？靠不住了，这个要知道，《了凡四训》里面都讲得很清楚。这次我们在新加坡住的这个二十几天，我就跟全师讲，我们自己总要学会烧几个菜。你万一到那个时候没有怎么办？总不能说天天去吃馆子，吃馆子还要自己会开车，这很重要，一定要学，要实地去做。住在一个地方，不能要人侍候，不能说请几个大师傅、请几个佣人来，这个不可以，这个出家人决定决定不可以的。
现在一般寺庙是这个情形，他们厨房是请的大师傅，有茶房、有佣人。但是我们道场不许可，这个才是一个正法道场，你才是一个修行人。还要请很多人侍候你、照顾你那叫什么修行？我们看看台中李老师，李老师到九十五岁还自己烧饭，所以实实在在讲，出家人比不上在家人，他最后的两年才接受学生做侍者照顾他。
在《金刚经》上佛也说了，“菩萨不受福德”，菩萨修福，修福德，不享福。世尊自己给我们做了个榜样，他每天也着衣持钵，他跟普通出家人完全一样。没有说我是佛，我是你们的老师，我今天不去托钵，你们托来送给我吃，佛没有这个，本身给我们做样子。
佛是随时随地见到一般人有困难，马上就去帮助，没有摆出佛的架子，没有，这个你们在经典上都看到。佛看到老太太在穿针穿不进去，他马上接过来替她穿针；看到人家挑水，挑得很重很累，年岁大的人他接过来就挑。没有觉得：我是出家人，我是天人师。没有这个念头，天人师是别人讲的，自己意识里头没有，自己意识里有这个就糟了，别人称他的。
这我们在《金刚经》上看到的四果罗汉，你看须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉都是这样，别人称他的，他自己没有觉得他是须陀洹，没有觉得这就对。自己心地清净不生一念，凡圣的念头都没有，那个心叫真清净。要学谦虚、要学忍让，这个讲真正的功夫、真实的功夫。
读经就是修戒定慧，读熟了，经里头的教训能记得住，起心动念、处事待人接物，与佛的教训相应不相应？相应，那佛的弟子；不相应，发现了马上就改过来。改过就是忏悔、就是修行，修正错误的行为，忏悔就是不贰过，我的过失，以后不会再有同样的过失，那叫真正的忏悔。
我们在新加坡看到一些报导，现在这个地球上的生物，每天有一百种绝迹，太可怕了，每天有一百种从这个地球上消失掉。消失的原因是什么？这个地球上没有办法适合它生存，就是自然环境被破坏，严重的污染，这是人为造出来的。科学家提出警告，现在大家都晓得谁也不会改善，科学家的警告就是说这个环境保护，如果不能有效的遏制改善的话，五十年之后这个地球上不适合人类存在，人类也会在这里随着灭种。五十年不长，原因在哪里？水有毒，空气有毒，但是现在很多人晓得这个事情，为了自己本身现前的利益，决定不肯改善。
这个核子试爆最大的污染，那个大气臭氧层破坏就是核子弹试爆，臭氧层破坏了，地球上很多生物不能生存。澳洲你们有几个人去过的，那个臭氧层破这个洞就在澳洲上空，所以澳洲天气那么热，大家出门戴帽子、穿长袖，而且帽子两边还都要遮起来。为什么？皮肤癌，那个太阳照的时候就发生皮肤癌，非常严重。所以我们要认识这些客观环境，要认真老实念佛，没有得好争的，人家要争的、要的全都给他，我们什么都不要。
城隍庙谈禅法师，那个法师平常吃饭就是一点咸菜，一小碗饭，喝的是自来水，生活那么简单，所有一切收入都拿到大陆各地方去做好事，修庙去。所以旧金山，你们晓得那个叶居士的大觉莲社，大觉莲社买的时候七十万，他出了四十万。这个人真是难得，钱拿去以后再不过问，我钱捐给你，你怎么做是你的因果，与我不相干。这个真放得下，绝对不会说动一念：你钱怎样？不会，那是你的因果事情。
我怎么做法，我背我的因果责任，你怎么做法，你的因果责任与我不相干，真放得下。他就在城隍庙卖那些香烛、卖那些纸钱，一块、两块的。大陆上听说福建有个庙的时候，他出了两百万美金，道场兴建起来了，问都不问，这是真正修行人。这就是真正放下，真正在做好事。
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发表于 2025-3-8 11:31:39